韩非子被秦王嬴政所仰慕，被李四等人所嫉妒，最终被下狱毒死。
韩非曾上书秦始皇，劝其先攻赵，缓攻朝鲜，被李斯、诬蔑说：“韩非，韩之子也。今天国王要做诸侯，要么是汉，要么是秦。此人之情也。国王今天不需要，但他呆了很久又回来了。还不如通过法律来惩罚他。”
秦嬴政接受了他们的陈述，并下令将韩非投入监狱进行审判。李派人送毒药给韩非自杀。韩非想和秦始皇说话，却见不到他。嬴政入狱后，后悔不已，下令赦免他，但为时已晚。
秦是个“思虑不周，畏虎畏狼”的人。他对韩非理论的倾倒，并不能消除他对韩非的不信任。他需要的是一个可以实现他执政野心的工具。不能充当这种工具的人，知识再好，也没有存在的价值。从本意上囚禁韩非，杀其，用其论，是符合统治者性格的。
韩非是先秦时期法家思想的集大成者。他的法治思想适应了战国末期混乱的历史环境，为秦统一中国做出了巨大贡献。“依法治国，建设社会主义法治国家”是党中央提出的治国方略，韩非的法治思想是在战国末期礼制遭到严重破坏的情况下形成的。“以法律为核心，法、术、力相结合”的理念改造了传统法律文化，对现代中国的法治建设具有现实的、有针对性的指导意义。
改革法治，改革法律以加强法治，是韩非思想的重要内容。韩非用进化论的历史观分析人类历史。他看到了人类历史的发展，并用这种发展的观点来分析人类社会的过去、现在和未来。这对我国当前的改革开放事业具有很强的借鉴意义。
103010年韩非子。老子解读详见《老子韩非子列传》。有人说韩非子的评价是法家大师，也有人说韩非子思想残忍。任何奖学金都只能放在当时的背景下才能知道他为什么会做出这样的主张。
韩国的儿子韩非子在韩国进入了亡国倒计时。取而代之的是两位伟人，一位是韩非子，另一位是汉初三杰之一的张亮。
李斯在历史上很多地方都被西汉儒学黑过。最著名的就是李四陷害杀了韩非子。
西汉儒家为什么要黑李斯？主要有两点考虑：一是政治，李斯是秦丞相，黑李斯等于粉饰西汉开国的合法性；第二，价值观。李斯是一个实际担任宰相的小官吏，不符合儒家血缘学说的人伦观。
3354个没有贵族血统的小官能当宰相，是君臣官商关系不正常、紊乱的表现。
公元前233年，秦始皇十四年、安六年，秦王嬴政处死了韩。公元前234年，韩非派遣使团去秦国。韩非出使秦国的根本目的是拯救朝鲜。
《史记记载老子与孔子的对话，他们真正想表达什么？》详细记录了韩非出使秦国的大致内容。
韩非在公元前234年出使秦国，当时李斯已经在秦国待了15年，五十多岁了。
畏乱主之不幸，而避死之不幸，知夫之身而不见民之朝拜之富贵利者，贪而轻贱。不忍家乡贪婪，不敢伤害仁智之旅。王有幸先为臣，竟伤臣。“前王有幸为臣，实则害臣。”韩非认为，唐熙公虽然用心良苦，但他并不了解自己，误解了自己，甚至伤害了自己。同时，“那些害怕主的不幸而避免死亡的伤害的人，他们知道丈夫的身体却看不到t
《韩非子存韩》韩非的死因还没出，但在另一部动漫《天行九歌》中可以看到韩非死于阴阳家的六魂怕咒。六魂畏咒是阴阳家独有的秘密，只有阴阳家的高层人物才能学会。所以，到目前为止，只有露娜知道阴阳家的六魂怕咒，所以最有可能是露娜杀了韩非。
毕竟《秦时明月》里还没有明确提到，不过估计下一步会写。《天行九歌》韩非总是吊儿郎当，但不可否认韩非确实是一个很有智慧的人，也是一个治国有方的大臣。如果再给韩非几年时间，也许韩非真的能实现自己“七国之境，我要九十九”的豪言壮语。如果实现了，七国的格局就不会和后来秦国一统天下的局面一样了。
历史上，韩非的死因也是一个未解之谜。有很多理论。有人说，嬴政想让韩非为自己效力，韩非不愿意，于是嬴政为了避免秦国的隐患，派了刺客去杀嬴政。
还有一种说法是韩非被当时的秦国宰相李斯当着秦始皇嬴政的面说了坏话，嬴政一怒之下把韩非关进了监狱，最后死在了秦国。况且李斯和韩非都是当时儒家荀子的学生，是师兄弟。看到韩非受到秦始皇的赏识，他们嫉妒了。设计谋杀了韩非，不得不说韩非真是死得冤枉。
战国韩非是这样死的：李斯因为嫉妒韩非才能，把韩非陷害致死。
韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩，由此遭到李斯和姚贾的谗害和诋毁。秦王赢政认可了他们的说法，下令将韩非入狱审讯。李斯派人给韩非送去毒药，让他自杀。
韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。
韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
问题一：秦时明月中，韩非死了吗？怎么死的，最后，那个出现的人不是韩非吗？韩非死了
死的挺惨 六魂恐 就是天明那玩意
死在秦国监狱 他和卫庄张良是好朋友 所以他俩都在调查
然后最后出现那人是韩信 你记错人了吧 就是木剑哥吧 妥妥的韩信
问题二：秦时明月中的的韩非怎么死的出使秦国，触怒了嬴政，被嬴政关进监狱之后中六魂恐咒死的……但是目前为止还没说过是谁下的手，当然，六魂恐咒肯定是阴阳家的
问题三：秦时明月流沙组织结局（每个成员）韩非 流沙 韩国贵族，法家集大成者 流沙的创建者 身亡
卫庄 流沙、逆流沙 鬼谷传人，纵横家 流沙首领、逆流沙创立者(出自游戏) 来到桑海，且与张良会面
紫女 逆流沙 逆流沙创立者(出自游戏信息) 似乎已死
白凤 流沙 韩国禁卫军高手 四天王之首 来到桑海
赤练 韩国红莲公主 四天王第二 来到桑海
苍狼王 黑夜刺客团头目 四天王第三 在墨家机关城中被高渐离击杀
无双鬼 韩国力士 四天王第四 被重伤盖聂一剑封喉
机关无双 死去的无双鬼 被公输仇改造的机关人 被墨家的大铁锤打残，现得到天明帮助恢复
隐蝠 逆流沙 蛮疆土人 逆流沙杀手之一 来到桑海
墨玉麒麟 韩国第一杀手 逆流沙第一暗杀手 来到桑户
目前只有苍狼王被高渐离一剑杀死在在机关城，紫女似乎已死，其他人目前看样子是准备与墨家众人和张良决斗（仅个人感觉）。
问题四：秦时明月中的韩非是怎么死的为什么卫庄一直在调查他的死因被李斯害死的，是六魂恐咒，因为卫庄和韩非还有紫女是一起创立流沙的，当然要知道他是怎么死的
问题五：动漫秦时明月韩非最后结局在秦国的监牢里死于阴阳家的六魂恐咒。秦时明月万里长城里面有
问题六：秦时明月韩非怎么死的 韩非被杀的原因是什么如果她也喜欢你、你也是真心的话！就要坚持、爱需要大胆的追求含笑戏红尘790在搜狐 我是个离异的男人，爱上一个同样是离异比我大五年的女士，可她怕我以后会抛弃她。其我真的真的好像照顾他们母女俩一辈子，我该怎么做呢？
问题七：秦时明月韩非死被谁杀害他李斯借始皇帝之手杀的
问题八：秦时明月动画片中韩非怎么死的韩末王之子，韩国红莲公主的兄长。儒家宗师荀子的得意弟子，“聚散流沙”组织的创始人，卫庄、张良是同窗好友，韩国大将军姬无夜的政敌之一。
法家的集大成者，提出“五蠹”和“术以知奸，以刑止刑”。表面漫不经心，喜好美酒，经常流连风月之地，实际聪明绝顶，心怀抱负，对自己的现状不满。后出使秦国，却离奇地客死异乡。
据说是被由于被嫉妒，受到秦国宰相，曾经的同门师弟李斯在狱中迫害致死
问题九：到底谁是主角，韩非到底死了没，如果韩非是主角应该不会死的啊，什么韩非死了
死的挺惨 六魂恐咒 就是天明那玩意
死在秦国监狱 他和卫庄张良是好朋友 所以他俩都在调查
然后最后出现那人是韩信 你记错人了吧 就是木剑哥吧 妥妥的韩信
问题十：秦时明月韩非死的时候赤练在他身后，是哪一集？目前没有这种剧情，秦时明月里韩非已经死了，而天行九歌里他还没死。。。你估计记错或者认错人了，你回想一下再仔细描述吧
韩非(约前280—前233)是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。
韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。
韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》)；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。
韩非(约公元前280--前233年)，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。
作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰:"嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!"可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
韩非子死于李斯的计谋之下。历史上的韩非之死，最多的说法是被李斯陷害至死，李斯，字通古。战国末期楚国上蔡今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村人，秦代著名的政治家、文学家和书法家，法家代表人物，李斯年少时从师荀况，学帝王之术与法家之学。
公元前247年，赴秦国为吕不韦舍人，因向秦王献策受到赏识，拜为长史、客卿。公元前237年，李斯上谏逐客书阻止秦始皇驱逐六国客卿，后迁任廷尉。
李斯的人物评价
李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的，他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一。
促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。
韩非子服毒逝世的。据记载韩非子因备受秦王嬴政赏识，李斯等人因为嫉妒韩非子才能，陷害他入狱至毒死。韩非，又称韩非子，他是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身。其学说也一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
出使秦国
韩非的书传到秦国，秦王非常赞赏韩非的才华，他看到韩非的文章后说：“寡人若能见到此人，与他交游，便是死也没遗憾了。”韩王安三年（前235年），因秦国攻韩，韩王在危急关头召见韩非，与韩非谋划削弱秦国的实力。
狱中被害
李斯、姚贾陷韩非，诋毁他说：“韩非是韩国的公子。如今您想兼并诸侯各国，韩非终究向着韩国而不会向着秦国，这是人之常情。如今您不任用他，留他很长时间才放他回去，这是给自己留下后患，不如加罪于他依法惩治他。”
秦王认为他们说得很对，便将韩非交法官治罪。”李斯指使人送毒药给韩非，让他自裁。韩非想亲自向秦王表白，没能见到。后来秦王十分后悔，派人赦免韩非，韩非已经死了。
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